——《禅心禅语专栏》

苏东坡与佛印禅师友善，常在一起机锋相对，参禅论道。

一天，佛印禅师正在说法，苏东坡走进禅房。可座中已经没有空位了。佛印禅师就抱歉地说："这里已无学士坐处。"

苏东坡才高喜辩，马上回敬道："既然此间已无坐处，那我就以禅师的四大五蕴之身为座吧！"

佛印禅师一看苏东坡以禅机相对，就说："我这里有一个问题，如果学士答得出，那么老僧的身体就当学士的座位；假如学士答不出，那么学士就把腰上的玉带留在这里吧。"

苏东坡不知佛印禅师提什么问题，心中没有把握，但事已至此，不能认输，就说："请禅师提问吧！"

佛印禅师说："四大皆空，五蕴非有，请问学士要坐在哪里呢？"

苏东坡听了，无言以对。

现在的镇江金山寺中保存着一只腰带，传说就是当时苏东坡输给佛印禅师的。

四大，指地、水、火、风四大要素，五蕴，指色、受、想、 行、识。佛教认为，人的身体就是由四大、五蕴假合而成。但四大皆空，五蕴非有，都不实在，所以人不能安坐于此，只有证悟自性，生命才能达到真正的圆满自在。苏东坡于色身处落座，当然要把腰带输与佛印禅师了。