一宿觉

永嘉玄觉禅师是唐代著名高僧，俗姓戴，浙江永嘉人。家世奉佛，少时与兄同日出家，初学天台止观法，并精通华严，后来受朋友激励，便到曹溪谒见六祖慧能，印证所学。

玄觉初见六祖慧能时，他绕着六祖慧能走了三圈，举着手中锡杖，直立在那儿一动也不动。六祖慧能问他：“一个和尚要具有小乘的三千种威仪和大乘的八万种戒行。请问你是从哪儿来的，居然如此傲慢无礼？”

永嘉玄觉不理六祖慧能的问话，却说：“人的生死只在呼吸之间，万物的变化是很迅速的，我顾不了这么多！”

六祖慧能又问：“既然你担心生死无常，那么为什么不去证取不生不灭的大道，去断无常迅速的烦恼呢？”

永嘉玄觉回答道：“真正能体悟，大道本是无生无灭的；真正能了断，万物也本是无迟速可言的！”

永嘉玄觉的答话得到了六祖慧能的印可。于是他向六祖慧能行礼，准备离去。六祖慧能挽留道：“为什么要这样匆忙地赶回去呢？”

永嘉玄觉答：“我根本未曾动过，哪里谈得上什么匆忙呢！” 

六祖慧能问：“谁知道你未曾动过呢？”

永嘉玄觉答：“这是你自己产生的分别观念。” 

六祖慧能赞叹道：“你已经体悟到无生的意思了。”

永嘉玄觉反驳道：“既然是无生，哪里还有什么意思可说呢？” 

六祖慧能问道：“如果没有意思，叫人怎样分别呢？” 

永嘉玄觉答：“分别观点本身是没有意思的！”

六祖慧能赞叹不已，劝玄觉留宿一夜，后人便称他为“一宿觉”。

禅宗主张大道超越时空，自性无生无灭。