是非尽处出常情

浮峰普恩上座悟道后，曾写道：“逐本还源便到家，亦无玄妙可称夸；湛然一片真如性，迷失皆因一念差。”

普恩上座不知自己悟境如何，遂带着偈子来到天宁寺，拜见法舟禅师。法舟禅师读了偈后，认为普恩已经开悟。

普恩上座又带着偈子来到鸟石峰，拜见万松禅师。万松禅师问：“你从哪儿来？”

普恩上座说：“从天宁寺来。”

万松禅师问：“你有什么话要说吗？”

普恩上座遂把偈子恭敬地递给万松禅师。万松禅师读后说：“不对！不对！”

普恩上座说：“法舟禅师说对，和尚为什么说不对？”

万松禅师说：“法舟禅师说对，我就说不对！”

普恩上座心生疑窦。

后来，普恩上座参见玉芝聚禅师，他把与法舟禅师、万松禅师的对答告诉了玉芝聚禅师。玉芝聚禅师说：“对与不对，都是世俗的观念，法舟禅师、万松禅师都应吃棒。”

普恩上座问：“怎样才能脱离世俗呢？”

玉芝聚禅师立刻给了他一掌，普恩上座当下省悟，满腹疑虑，一时冰释。

玉芝聚禅师说：“你现在已经完全开悟了，应当好好护持！”

普恩上座辞行前，玉芝聚禅师手书一偈赠他，偈上说：“莫学支流辨浊清，是非尽处出常情。铁鞭击碎珊瑚月，会看东山水上行。”

   禅是超越是非、超越肯定与否定的。持肯定与否定观点的人都应吃棒子。只有在是非尽处，才能洞空见性。