忏 悔 法 门

宋代的普交禅师早年曾习天台宗。一日为人说法时，某信士问他：“修忏悔法门是为自己忏悔呢？还是为他人忏悔？如果为自己忏悔，那自己的罪业从何而来？如果是为他人忏悔，他人非我，怎能为他忏悔呢？”

普交禅师一时无言以对，就开始到各地云游参学。某日，普交禅师来到泐潭禅师的道场。他的脚刚踏进泐潭禅师的禅房，就听到泐潭禅师在里面大喝一声。

普交不知所以，心想既然千里迢迢赶到这里，还是先将问题提出来，免得白跑一趟，于是，就开口要讲话。谁知话还未出口，泐潭禅师的禅杖就劈头盖脸打了过来。

普交是位很有修养的禅者，见泐潭禅师这样对待他，虽然心里不满，但还是忍耐了下来。

过了几天，泐潭禅师对普交说：“我想同你讨论一下古德的公案。”

普交很高兴，刚想开口，泐潭禅师又大喝一声。普交顿然开悟，如醍醐灌顶，法喜充满，不禁哈哈大笑。 

泐潭禅师也高兴地走下禅床，握着普交的手问：“你会佛法吗？”

普交也大喝一声，将泐潭禅师的手甩开。

泐潭禅师也不禁哈哈大笑。

修忏悔法门，分为作法忏、功德忏、无生忏等，但忏悔本身只是令心亡罪灭，事理无二，何必分什么你我？为自己忏悔，也就是为他人忏悔；为他人忏悔，也就是为自己忏悔。这就是佛法中自忏忏他的道理。

普交不知如何回答信士的问题，是因为他也同样以分别心去解释，看不清事物的本质。所以，当他在泐潭禅师处证得禅心后，对于信士提出的问题就如同当锋吹发，迎刃而解了。